얼마 전 원주성불원에서 일어난 일이다. 성불원은 도심에서 사찰기능을 하는 포교당(포교당(布敎堂 : 주로 불교에서 대중을 상대로 교법을 널리 펴는 일을 하는 집)이다. 성불원에는 기거(起居)하는 스님도 계시고 수시로 이런 저런 행사들이 있어서 주방을 담당하는 공양보살(공양(供養:포교당에서 주방을 담당하는 여자))이 있다. 어느 날 공양보살이 아침에 출근을 해 보니 주방 바닥은 엉망진창이 된 채 밥통이 텅 비어있었다. 불길한 예감이 들어 법당을 둘러보고 주지 스님을 찾아갔다. “스님! 어젯밤에 성불원에 도둑이 들었던 것 같습니다. 법당

정확히 두달전. 혁신도시로 보금자리를 옮겼다. 병풍처럼 치악산을 배경삼아 하늘을 향해 쭉쭉 뻗은 웅장한 공공기관 건물, 수변공원 야경이 굽이쳐 혁신도시를 관통하는 모습은 야간 볼거리의 백미다. 보훈요양원·도서관은 물론 건강보험심사평가원 제2사옥 신축공사 등 여기저기서 개발의 굉음소리가 여전하다. 최근 고교생 딸아이로부터 전해들은 말은 많은 생각을 들게 했다. “아빠, 혁신도시로 이사갔다고 하니까 친구들이 ‘거기 유령도시잖아’라고 말했다”고 한다. 언론이 혁신도시를 빗대 유령도시라고 하니 감수성이 예민한 10대 여고생들이야 오죽했을까

요즘 세상은 폐쇄적이고 개인의 주거 공간이 남에게 노출이 잘되지 않고 있다. 때문에 어떤 일을 하고 살아가는지, 어떤 생활을 하고 있는지 숨겨져 있다. 그러나 농경사회의 거주문화에서는 사립문이라는 게 있고 마당이 있고 초가집 또는 기와집이 있어 그 집안의 살림살이가 어떠한지를 대충 오고 가며 짐작할 수 있었다고 본다. 그 집 굴뚝에 연기는 나는지, 그 집 마당 빨랫줄에 빨래는 널려 있는지, 그 집 사립문은 꼭꼭 닫혀 있는지 열려 있는지, 마당가 한 모퉁이 채송화 봉선화는 피고 있는지 등등을 어깨너머 훔쳐보듯 볼 수 있었다.그러나 지

현대를 사는 사람들은 후손들을 위해서라도 각종 오염을 줄이고 자연환경을 잘 보존해야 할 책임을 가지고 살아가고 있습니다. 그러나 대기나 수질, 토양이 잘 보존되어야 함을 알면서도 삶의 질적 향상을 위해 개발이나 개선에 관심을 가지고 사는 것도 현실입니다. 이러한 상충된 현실에 살면서 여러 가지 이유로 생활폐기물의 배출이 늘어나고 있고 이 생활폐기물이 중요한 오염원인 이라는 것을 알기에 해답을 찾고자 고심을 하며 살아갑니다. 그래서 이의 처리방법이나 시설 또한 중요한 현안일 수밖에 없지요.원주시의 폐기물의 발생현황을 보면 2018년도

협주곡(concerto)이란 서로 다른 두 개의 악기군(樂器群)이 대립하고 경쟁하며 협력하는 형태로 연주되는 악곡이다. 이 두 개의 악기군 중 하나는 독주나 중주를 말하는 것이며, 또 다른 악기군은 오케스트라를 의미한다. 협주곡은 그 형태나 시대에 따라 여러 가지의 종류가 있는데, 그 중 하나가 “콘체르토 그로소(concerto grosso; 합주 협주곡)”라고 불리는 “바로크 협주곡”이다. 바로크 협주곡은 보통 “솔리”, 또는 “콘체르티노”라고 불리던 독주 혹은 소악기군(小樂器群)과 “concerto grosso”라고 불리던 실내

요즈음 가장 큰 감동은 전국의 청년들을 만나는 기쁨이다. 지역의 가치를 높이는 공동체 커뮤니티 일에 열심인 그리고 지역의 공동체와 아름답게 살아가는 청년들을 만날 때는 절로 감동이 일었다. 몇 군데의 현장의 이야기를 전하고자 한다.담양 관방제림 둑방아래 옛날 대나무공방이 많던 길목에 이목구심서(耳目口心書)라는 헌책방이 문을 열었다. 책방의 주인은 오랫동안 지역문화운동과 1세대 문화관광해설사 교육을 담당했던 지역문화활동가이자 문화기획자이다. 물론 청년이 아닌 멘토이자 아재이다. 진열된 책도 지역향토사연구 책방이다. 그리고 주인장은 한

우리가 사회적 논란으로 가장 큰 문제를 지니고 있는 것이 이념이 아닌가 생각된다. 이념(理念)이란 이상적인 것으로 여겨지는 생각과 견해를 말한다. 구소련을 중심으로 사회주의 체제가 붕괴되면서 국제사회도 이념적 질서가 약화된 것은 사실이다. 그러나 아직도 이념이라 함은 자본주의와 사회주의라는 두 갈래의 체제를 대표적으로 말한다.우리나라는 아직도 남과 북이 대치하면서 적대적 관계를 유지하고 전쟁이 종식되지 않고 항상 이념적 긴장감이 형성되어 있는 나라다. 그 이념이라는 것이 무엇일까 생각을 해 본다. 물과 불은 분명 서로 상극의 관계로

화가인 코끼리가 친구들을 초대했다. 풍경화를 그린 후 자신의 그림에 대한 평을 들어볼 생각이었다. 나름 그림에 안목이 있다는 친구들이 하나 둘씩 나타났다. 가장 먼저 유명한 미술 평론가인 악어가 자신의 느낌을 밝혔다.“그림은 아주 훌륭한데 나일강이 없어서 좀 아쉬워.”이어서 바다표범이 말했다.“나일강이 꼭 있어야 할 이유는 없어. 그런데 눈과 얼음은 어디 있는 거야?”그때까지 아무 말 없던 돼지가 입을 열었다.“흠잡을 데 없이 완벽한 그림이야. 개인적으로는 배추도 한 포기 그려 넣었더라면 더 좋았을 것 같군.”친구들의 의견을 겸허하

원주문화재단이 발족한지 어느덧 9년이 되었습니다. 지난 2011년 출범한 원주문화재단에서는 예술생태계 활성화와 시민의 삶의 질 향상을 위해 숨가쁘게 달려왔습니다. 10년이면 강산도 변한다고 하는데, 그동안 재단에서는 혁혁한 성과를 냈습니다. 각종 성과 지표가 입증하고 있습니다. 지난해 정부의 ‘제1차 문화도시 조성사업’에 선정되는 쾌거를 이뤘습니다. ‘문화수도’라 불리는 전국 10개의 예비도시들과 어깨를 나란히 했습니다. 지난 3월 이 사업을 체계적으로 뒷받침하기 위해 ‘원주 창의문화도시 지원센터’를 별도 설치하여 독립기구로 운영중

즉흥곡이라고 하면 공연장에서 즉흥적으로 연주하는 것을 생각하는 분들이 많은데, 사실은 그게 아니라, 곡의 전체적인 구도나 형식 같은 것에 얽매이지 않은 곡을 말한다. 다시 말해서 다른 곡들에 비하여 “비교적” 빠른 시간 안에 자유롭게 쓰여진 곡이라고 생각하면 이해가 빠를 것 같다.일반적으로 작곡을 할 때는 정형화된 형식에 어느 정도 맞춰야 하고, 곡을 쓰기 위하여 오랜 시간을 들여 구상도 하고, 세부적인 내용에 대하여 이런저런 생각도 많이 하지만 즉흥곡은 그러한 과정을 과감하게 생략하고 작곡자의 흥(느낌)과 감정 등을 자유롭게 곡으

당나라의 유명한 재상이었던 魏征(위정)은 “물은 배를 띄울 수도 있고 뒤집을 수도 있다”고 말했다. 이는 평상심을 유지하고 주변 사람들의 도움에 감사할 줄 알아야만 성공할 수 있고, 행복한 인생을 살 수 있다는 것을 의미한다. 어리석은 한 젊은이가 부친의 유산을 물려받았다. 사방이 튼튼한 울타리로 둘러쳐진 포도밭으로, 그 안에는 울창한 포도나무들이 가득했다. 그는 ‘울타리에는 포도가 열리지 않으니 없어도 된다’고 생각했다. 그래서 그 젊은이는 포도밭을 둘러싸고 있는 모든 울타리를 베어버렸다.얼마 후, 포도밭의 포도나무들이 점점 망가

봄날이 하염없이 가고 있다. “연분홍 치마가 봄바람에 휘날리더라. 오늘도 옷고름 씹어가며 산제비 넘나드는 성황당길에 꽃이 피면 같이웃고 꽃이지면 같이울던 알뜰한 그 맹세에 봄날은 간다. 5월이 유난히 찬란하면서도 슬픈 것은 우리의 근현대사에 원인이 있을 듯싶다. 나그네도 지난 5월 그 현장에 있었다. 서울로 가지 못한 녹두장군 전봉준을 종각 전옥서터에서 만났고 광화문국가기념일 행사장에서도 만났다. 또 5.18광주민주화운동기념일 행사장과 망월동묘역에서 39년 전의 역사와 조우했다. 무엇보다 사료관에 잘 정리된 전시체계와 해설에 놀라웠

요즘 배드뉴스(bad news)가 시민들의 입방아에 연일 오르내리고 있다. 춘천지법 원주지원이 자유총연맹 원주지회 김인환 지회장 등 2명에게 징역형을 선고했다. 남원주 IC 인근에 논, 밭, 과수원 등 땅을 대거 사들인 뒤 농업경영계획서를 허위로 작성해 농지취득자격증명서를 발급받은 혐의다. 이번 선고의 방점은 시세차익을 노린 점, 분양 목적이 있었다는 점이다. 남이 생각하지 못한 법의 틈새를 파고들어 이익을 보려하다 들통난 셈이다. 이같은 사실이 백일하에 드러나자, SNS는 물론 입소문을 타고 여기 저기서 웅성웅성, 왈가왈부 한다.

나는 받아쓰기라는 말에 대해 많은 고민을 한 적이 있다. 받아쓴다는 것은 소리 또는 음을 받아쓰는 일이 있을 것이고, 서예의 글씨를 받아쓰는 일도 있고, 용돈을 받아쓰는 것도 받아쓰는 일이다. 그러니 받아쓰는 일은 그대로 보고 들은 것은 옮기는 일과 재물을 물려받아 쓰는 일이다.그러나 수억 년 지구의 역사를 뒤돌아보면 받아쓰는 것은 자기 종족을 남기는 유전학으로 분류되는 일이기도 하다. 풀은 풀로, 나무는 나무로, 동물의 동물로, 사람은 사람으로, 이 지구에 지속적으로 살아남는 방법을 물려받는 일이야말로 가장 진실한 삶의 받아쓰기라

옛말에 “지혜로운 사람이라도 천 번의 생각 중 한 번쯤은 반드시 실수하고, 어리석은 사람도 천 번을 생각하면 반드시 한번은 성공한다”라고 했다. 누구에게나 위기의 순간은 찾아온다. 다만 현명한 사람은 위기를 기회로 바꾸기 위해 지혜를 구할 뿐이다. ‘경영의 신’ 이라는 말로 모든 것이 설명되는 마쓰시타 고노스케는 일본의 국민적 사랑을 받으며 영웅으로 추앙받던 전설적인 인물이다. 고노스케는 초등학교 5학년을 중퇴하고 자전거 가게에서 점원으로 일하다가 1918년 마쓰시타 전기제작소를 설립하여 마쓰시타 전기를 세계적인 대기업으로 성장시켰

사람이 자기 운명으로 바꿀 수 없는 게 가족이다. 하늘이 정해준 운명이 아니고서는 가족이 될 수 없다. 가족은 한 집에 함께 살아가는 사람을 말한다. 그러나 요즘은 함께 살아가는 사람이라는 말보다는 함께 살았던 사람들이라는 말이 더 적당하지 않을까 생각한다.나의 가족은 7남매가 있다. 부모님은 모두 돌아가셨고, 위로 세 분의 형님, 두 분의 누님, 나, 남동생, 7남매가 18명의 아들, 딸을 두고 있다. 18명의 조카들이 해마다 자식을 낳고 있어 그 수가 늘 수시로 변하고 있다. 이중 큰 매형과 큰형님, 두 분이 돌아가셨다.우리 가

5월 황금 주말마다 문화도시예비도시를 추진하고 있는 강릉에서 문화도시포럼과 문화관련학회 등 문화관련 행사가 연일 열리고 있다. 강릉이 올림픽 후 무기력감에서 빠져나와 다시금 목표를 세우고 앞으로 달려 나가는 형상이다. KTX로 인해 중앙정부와 일반기업체의 연수, 세미나, 회의, 워크샵 등의 유치도 활발히 열리고 있다. 관광 관련 전문가들은 올림픽 당시 객실료 때문에 속초로 발길을 돌렸던 사람들이 속초로 향했다가 도시관광의 콘텐츠 부족과 수용기반 약화, 고물가 등으로 인해 실망하고 다시금 양양과 주문진으로 눈을 돌렸으나 역시 약한 관

폴란드 출신의 위대한 피아니스트이자 작곡가인 쇼팽(F. Chopin 1810~1849)은 평생 피아노곡에 올인한 “피아노곡 전문 작곡가”이다. 물론 그의 작품들 중에는 피아노 협주곡도 두 개 있고, 첼로 소나타와 가곡들도 있지만 피아노곡이 압도적으로 많다.쇼팽의 피아노곡은 피아노(pianoforte)라는 악기의 특징을 효과적으로 살렸으며, 서정적이고 멜로디컬한 곡들이 많다. 또한 그의 작품들은 섬세하고 감성적인 곡들이 많기 때문에 “피아노의 시인(詩人)”이라는 애칭이 붙었다.사실 쇼팽의 이름을 폴란드식으로 발음하면 “호핀”으로 읽어

화훼단지가 닻을 올린지 횟수로 정확히 6년째다. 화훼단지가 들어설 문막읍은 공단도시로 알려졌다. 무려 6개나 위치해 있다. 인구가 크게 유입될 것으로 예상됐지만, 인구 그래프는 예나 지금이나 요지부동이다. 평일 야간은 물론 주말엔 ‘잠자는 도시‘처럼 적막감이 감돈다. 지역경제 활성화를 위한 사업이 필요했다. 그 대안으로 등장한 것이 화훼단지 조성사업이다. 면적만 무려 278만㎡. 일자리 창출과 함께 연간 관광객 500만 명을 유치해 관광제일도시로 만들겠다는 화려한 수사(修辭)에 순진한 시골 사람들은 큰 성원을 보냈다. 그러나 지금

세상을 살아가는 모든 곳에는 깨달음의 이치가 있다고 한다. 그러나 마음이 깊지 않은 나는 도무지 그 이치가 어디에 어떻게 있는지 알 수가 없다. 그러니 만사가 뒤처지고 모자라고 흉만 지니고 살아가고 있다는 생각이 든다. 35년 글을 함께 쓴 많은 동료들은 나름 글로 일가를 이루고 문단 말석의 위치에 있지만 능력이 모자란 나는 어둠 속의 별빛 같은 희망 하나만 바라보고 살아가고 있다.좋은 글이야 천둥번개 내리치는 먹구름을 내 가슴에 지니지 못해 못 쓰는 것이고, 남 앞에 나서서 주변머리라도 헤아릴 줄 아는 재주라도 있으면 문단의 말석